lunes, 9 de mayo de 2011

EN PALABRAS DE JADE

¿QUÉ ES UNA MAMÁ?
MUCHO CARIÑO
MUCHO AMOR CON CARIÑO HASTA LOS PLANETAS
TE QUIERO MUCHO MUCHO MUCHOOO
MUCHO AMOR PARA MI
TE QUIERO REGALAR UNA ROSA DE VESTIDO, MUY BONITO
CORAZÓN PARA MI
REGALITOS
GROSERIAS NO
ALGUNAS VECES ME PORTO MAL
ME CUIDAS
ME PROTEGES
ME QUIERE MUCHO

PRÁCTICA DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

FICHA DE COMENTARIO
Práctica de la pedagogía crítica
Toda práctica educativa implica indagación: que pienso de mi mismo y de los otros. Es la experiencia social la que en última instancia nos hace, la que nos constituye como estamos siendo.
Todo ser humano que se ocupe de la enseñanza, tendrá que adquirir el compromiso de hacer de esta praxis una labor de conciencia en primer paso al docente. Que es el que cambiara el panorama de su contexto laboral.
La invención de nosotros mismos como hombres y mujeres fue posible gracias a que liberemos las manos para usarlas en otras cosas.
Y como usar las manos sin terminar en el autoritarismo ante el alumno, es laborioso pero posible, tanto porque teniendo como actores a estudiantes. Eso significa que el alumno está inhabilitado para ejercitar su autoridad, la crítica social, hablar y sentirse responsables de lo que dicen porque el miedo al castigo, a la represión, a no concluir sus proyectos de vida, o quizá a no terminar sus aspiraciones académicas.
La conciencia del inacabamiento creo lo que llamamos la “educabilidad del ser”. La educación es entonces una especificidad humana.
Todo aquel que ha tenido la fortuna de ejercer su oficio como docente o instructor, se ha sometido a la educabilidad de su ser, porque con el paso del tiempo y de la exigencia misma de su trabajo ha tenido que aprender a ensayo y error. Aun así los profesores de escuelas normalistas tienen que experimentar esto, de la teoría a la práctica hay un gran camino. 
Muchos siglos antes de saber leer y escribir los hombres y las mujeres han estado inteligiendo el mundo, captándolo, comprendiéndolo, “leyéndolo”. Esa capacidad de captar la objetividad del mundo, proviene de una característica de la experiencia vital que nosotros llamamos curiosidad.
Nunca dejamos de aprender, y es que el medio nos enseña, y todas las cosas con las que nos relacionamos nos dan la palanca para seguir adelante, aun para aquellos docentes que se han resistido al cambio, la misma naturaleza les exige o les reprocha que sus acciones ya pasaron de moda, pues cada día tenemos alumnos nuevos, sin conciencia, sin ganas de aprender, sin motivaciones menos preocupados por aprender para la vida. La misma vida les enseña pero al darse cuenta ya pasaron sus mejores días para emprender algo nuevo. Nunca es tarde para aprender pero entre más pronto más tiempo tendremos por hacer algo por nuestro planeta.
No hay búsqueda sin esperanza, y no la hay porque la condición del buscar humano es hacerlo con esperanza.
La esperanza es como el sueño de todo ser humano, que cuando ya se cumplen podemos decir que valió la pena la espera. Soy de la idea de que esperanza es lo mismo que ilusión, quien no en la actualidad sueña con tener un buen trabajo, un excelente salario, buena salud, una casa con todas las comodidades, un buen amor, una buena relación sexual, unos hijos obedientes, no tener problemas es tu trabajo, ganarte todos los bonos, no pagar tantos impuestos, ganarse la lotería, tener una profesión bien remunerada, una educación espiritual que no te limite, etc.
Todos tienen ilusiones o esperanzas de alcanzar-lograr aquello, pero el punto está en la búsqueda para lograrlo. En su mayoría le apuestan a una sola cosa y que lo demás vendrá por añadidura, he ahí la cuestión se pierde la esperanza cuando ya te llega, ya no hay anhelo de buscar más.
Mi labor docente, ha sido hasta ahora la más importante en mi vida. Y no porque sea bien remunerada económicamente, sino porque puedo entender a los alumnos, lo que sienten, lo que quieren, lo que detestan, lo creen que por derecho les corresponde, lo que se merecen, lo que los maestros no saben, lo que odian de los maestros, lo que carecen sentimentalmente, su agresividad, su ansias de preguntar que nunca hacen por miedo y falta de confianza. La situación educativa en la escuela es de pequeñeces que se convierten en la frustración de los alumnos o la falta de ganas de seguir llegando a clases.
El tiempo-espacio-pedagógico es lo que me ha permitido ser diferente ante los indiferentes, ante los que ya se resistieron a poner su labor al servicio del pueblo. Los años me han enseñado que el echarle la culpa a los demás no deja nada bueno, al contrario te hace hacerte tonto y seguir reproduciendo lo mismo. Quizá no ha servido de mucho pero yo he cambiado la forma de ver las cosas, y como dice Paulo Freire quien enseña, aprende al enseñar y quien aprende, enseña al aprender.
Cambiar es difícil pero es posible, en esa lucha estamos con alumnos desinteresados, individualistas y la falta de solidaridad. Y es que cada día nos quedamos más solos los docentes en esta labor, ya que la sociedad corrompe casi todo, ya nadie se atreve a echar mano por enseñar valores, el que enseña al fin y al cabo, es la televisión, y la moda. Para terminar mi comentario como bien cito Paulo Freire Hay que reinventar la forma de pelear pero jamás parar de pelear.



Freire, Pablo (2004) “práctica de la pedagogía Critica” en El grito manso, México, Siglo XXI, pp. 19- 58.

Establecimiento de estándares en un examen criterial


Los estándares de evaluación tienen como finalidad elevar la calidad de la educación, para esclarecer si las escuelas están educando de manera adecuada.

Linn propone cuatro ventajas:
1.    Exhortación
2.    Ejemplificación o demostración
3.    Rendición de cuentas
4.    Certificación

El objetivo es lograr una mejor toma de decisiones, pretendiendo encontrar estudiantes certificados competentes, desarrollando practicas seguras y efectivas.

Los modelos de calificación son:

Ø  Modelos compensatorios: ubicar en un nivel de desempeño según la suma de los reactivos en sus áreas correspondientes.
Ø  Falso negativo: cuando un sustentante aprobar y no fue así.
Ø  Falso positivo: cuando un sustentante que no tiene los conocimientos y habilidades se le otorga el dictamen de aprobado.
Ø  Confiabilidad: a mayor número de reactivos, mayor será la confiabilidad del instrumento de evaluación.

Los niveles de logro se clasifican en elemental y básico/avanzado se aplican a cada área.

El objetivo se toma de la prueba y de la referencia que tiene la sociedad.

La elaboración de descripciones de guias determina la rigurosidad de describir los estándares de los logros y estos se clasifican en:

Ø  Elemental
Ø  Satisfactorio
Ø  Sobresaliente

Las clasificaciones escritas anteriormente a su vez se clasifican en:

Ø  Graduales (complejas)
Ø  Descripciones cualitativas (positivas, explicitas y claras)
Ø  Comportamientos y habilidades
Ø  Evaluación de los procesos de logros
Favorecer en las instituciones universitarias, es que las determinaciones conjuntas de los docentes vayan mas allá de compartir ideas, recursos u otros instrumentos prácticos. Que los maestros tengan y alcancen la reflexión critica sobre el propósito y el valor de lo que enseñan y sobre la forma en que lo llevan a cabo, es decir, que la reflexión tenga que ver con la recuperación de las prácticas y trayectorias de los docentes.

Acciones a seguir o actividades:
1.    Realizar juntas periódicas con los docentes donde se comprometan a asistir.
2.    Que tengan una participación activa en el cada uno de ellos.
3.    Que entreguen un informe en cada junta de las materias que enseñan, del grupo y horario. Así como de el reporte de las calificaciones del grupo para saber que porcentaje de reprobación existe.
4.    Que el docente exponga los motivos del porque reprueban los alumnos.
5.    Que se realice una encuesta a los alumnos para saber porque reprueban.
6.    Que cada docente explique de que forma imparte cada tema y este dispuesto a cambiar su método de enseñanza para que pueda obtener mejores resultados en la enseñanza-aprendizaje.
7.    Que los docente se autoevalúen con sus alumnos, así a través de la opinión de sus alumnos podrá saber si es necesario cambiar su forma de enseñar.

Estrategias:
Como tener reflexión autocritica (los profesores):
ü  Preparación académica en educación y pedagogía.
ü  Ser investigador
ü  Ser reflexivo
ü  Ser objetivo
ü  Ser líder
ü   Empatía
ü  Pensamiento critico
ü  Constancia en lo que hace
ü  Racionalizar los recursos
ü  Autocritico
ü  Tener la capacidad de ajustarse a los cambios
ü  Innovador

Como alcanzar la reflexión critica:

ü Trabajar en base a las necesidades del alumno.
ü Cuestionarse sobre su labor.
ü Planear y trabajar sobre sus objetivos, no siendo rigido sino flexible.
ü Ser educador no domador.
ü Tener la capacidad de trabajar en equipo y compartir sus conocimientos.
ü Ser ético-responsable-
ü Deberá tener actualización constante en su preparación académica
ü Deberá estar actualizado en la tecnología de la información.
Recursos:
ü  Computadoras
ü  Internet
ü  Libros 
ü  Marca textos
ü  Lapiceros
ü  Proyector
ü  Películas
ü  Currículo académico
ü  Sala audio visual


Tiempo:
En el ambiente universitario el tiempo de cada docente es esencial y para las reuniones que se llevan a cabo resulta difícil que a ella acudan todos los implicados, sin embargo tratándose  de asuntos académicos, incluso hasta fuera de horario se reúnen.

Con reunirse 2 o 3 veces antes de las evaluaciones parciales seria suficiente, ya que se tomarían acuerdos, se compartirían experiencias sobre la forma en que usa las técnicas y estrategias de enseñanza. Unificar criterios sobre las formas de evaluar a los alumnos no importando de que o área disciplinar  sea, y con esto ir mejorando la practica docente.
Lo ideal,  que las reuniones por academia se hicieran periódicamente, además entre los integrantes unificar criterios, para el trabajo en el aula: que filosofía comparten, criterios de evaluación, bibliografías a utilizar, que actividades extraclase y áulicas  van a realizar. Esto llevaría también a una planeación didáctica y organización por parte del docente.




























unidad 2  La motivación

Objetivo: Que el alumno identifique los distintos tipos de conceptos de motivación.

Asignatura: orientación educativa 3

Competencias a desarrollar: Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.
Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida

Contenido
Desarrollo de actividades 
Actividad del alumno
Construye su propio concepto de motivación mediante la lluvia de ideas.

Actividad del maestro:
Dirige la plenaria
Evaluación

2.1 la motivación
Apertura: lluvia de ideas



Participación individual

Conclusión de la plenaria por escrito.

Reflexión final sobre lo aprendido del video y se autoevalué en su propia vida.

Cierre: proyección de videos
Materiales:

PC
Cañón
Sala audiovisual

Observaciones:



Garabatea:
Janett del Carmen Montiel cadena

sábado, 30 de abril de 2011

La vida light
Light es la palabra mágica que hoy se esta de moda y con la que se trata de vender una serie de productos de menor valor energético para conseguir una línea esbelta, como por ejemplo la coca-cola sin cafeína, la cerveza sin alcohol, el tabaco sin nicotina, la sacarina o el queso sin grasa, entre otros.
Su proliferación tuvo lugar en EE.UU con la práctica de jogging y del ejercicio en los gimnasios, después llego a Europa y se extendió a todo el mundo.
  
La palabra light se caracteriza por que todo esta desvalorizado, carece de interés y la esencia de las cosas ya no importa, solo lo superficial es cálido.
Indiferencia por saturación
Hay de todo en exceso, y el hombre indiferente no se aferra a nada, no tiene verdades absolutas ni creencias firmes, y solo quiere toneladas de información, aunque no sepa para qué; deserta de cualquier compromiso, menos del que tiene consigo mismo, y así se convierte en un ser megalómano.
Estamos en una vida cóctel-devaluada: una mezcla de verdades oscilantes, una conducta centrada en pasarlo bien y consumir, en interesarse por todo y, a la vez, no comprometerse en nada. Todo se puede acomodar, todo es transitorio, pasajero, relativo, incorrecto, y hasta la democracia, la vida conyugal o de pareja se vuelven light.
La discusión actual esta vacía, los medios de comunicación se prestan a darnos noticias e informaciones que dicen nada. Mediocridad pública, una especie de socialización de la trivialidad y de lo mediocre.
El ascenso del egoísmo humano hasta cotas demasiado altas, que constituye uno de los males de nuestro tiempo: la insolidaridad, el preocuparse de uno mismo. Esto lleva a la ausencia de grandes ideales y en la caída de los valores humanos.
El narcisismo, la búsqueda personal constante y la obsesión por el hedonismo inmediato hacen al hombre indefenso y propenso a hundirse en cualquier momento. Por otra parte, las actividades habituales se vuelven cada vez más difíciles: la educación de los hijos, mantener un matrimonio estable, saber transmitir un orden y una disciplina al educar, ejercer la autoridad, engordar, irse de vacaciones.

¿Qué hacer?
Luchar por vencer la vida light porque esta conduce a una existencia vacua, y volver a recuperar el sentido autentico del amor a la verdad y de la pasión por la libertad auténtica.
Una sociedad indiferente
La soledad y la comunicación interior suelen formar una estructura que el hombre light no se da y en la que hay banalidad, porque no se da y en la que hay banalidad, porque no se interroga nada trascendente que le obligue a replantarse la existencia de otro modo. Es una soledad sin rebelión personal y sin análisis.
El hombre light se parece al hombre esquizoide: tiene una doble vida, sin relación entre profesional y la humana, por lo que esta dicotomía deja entrever su incoherencia.
Literatura light
En el campo de las lecturas nos encontramos con lo light, la literatura kleenex, es decir, literatura rápida para lectores fáciles. Usar y tirar, las editoriales que las publican casi no cuentan con ellos cuando ha transcurrido algo mas de un año. Literatura de consumo rápido, sin casi nada denso que merezca realmente la pena si no es combatir  el aburrimiento de una tarde de vacaciones. Es una forma light de estar al día, que también es aplicable a las revistas del corazón. Todos hablamos de lo mismo, el mundo se hace pequeño, los temas son cercanos, las conversaciones son unidireccionales.
Un nuevo ideal la comodidad
Estamos ante una sociedad que tiende a la masificación en cualquiera de sus ámbitos:
a)    Acumulación de individuos donde solo los singulares son capaces de ser personas.
b)    Despersonalización alienante: un hombre sin la fuerza que dan los ideales, obsesionado y dirigido por los medios de comunicación.
c)    Igualitarismo en decadencia.
d)    Carencia de un proyecto de vida: lo que importa es tener, comprar más y consumir febrilmente.

Vivimos en una sociedad triste, sin ilusión, distraída por cuestiones insustanciales, en la que son necesarias mucha fuerza, tesón e ideas claras para salir de ahí. Pero no es fácil.  La cotidianidad invita a seguir en ese carrusel. Hay que proyectar y ensayar un nuevo esquema para escapar de estas redes que hacen mucho ruido, pero que no satisfacen el corazón humano. El hombre light no es feliz: tiene una cierta dosis de bienestar, pero no puede saborear lo que es la felicidad, aunque solo sea de forma esporádica; tiene placeres, pero sin la verdadera alegría, ya que esta centrado en si mismo, en una egolatría sutil en la que se encuentra atrapado.

Garabatea: Janett del Carmen Montiel Cadena

política educativa y docentes

Como docentes nos convertimos en simples ejecutores de las políticas educativas que hacen otros, nos enfrentamos por desgracia, a la falta de la toma de decisiones, en la elaboración y diseño de las políticas educativas en nuestro país, siendo diseñadas por grupos dominantes de la economía de nuestro país, pues no les interesa la educación para tener un país unido, pues aquellos capitalistas ni siquiera mantienen a sus hijos en escuelas publicas, pues la consideran como algo que lleva al fracaso. Y más aun se tiene la idea que quienes trabajan en las escuelas públicas no tienen la capacidad para hacer su trabajo.
Nuestro país se ha visto sometido a llevar a cabo políticas educativas de otros países, y para aquellos que las elaboran, las mandan a las aulas para probar como un experimento haber si sale, y si no pues total, mañana ya no se aplicara la misma, sino que probaremos con otras políticas educativas.
El magisterio se ve sometido a aceptar las políticas educativas que manda el sistema, pues simplemente nos convertimos en colaboradores, pues es importante para el sistema mantener lo que tenemos, así se mantiene el control de toda la educación, y de la misma manera se somete al pueblo a ser sumiso.
Política educativa versus políticas educativas, cambian y evolucionan con el tiempo: la primera porque la Ciencia Política cambia y evoluciona; las segundas en  política pública cambio porque cambia el contexto, cambian los actores, o cambian los sujetos destinatarios de las políticas.
Que pasa con las políticas educativas ahora, la evolución es rápida y de vez en cuando, vertiginosa. Un cambio de consejero o de ministro de educación- y no digamos de un cambio del color del gobierno o de un cambio de régimen político- originan inmediatamente un cambio de orientación de la política educativa oficial y, de rebote, un reposicionamiento de todos los actores. Una política educativa es el resultado de la actividad de una autoridad (investida de poder público y de legitimidad gubernamental) en el sector educativo.
De cierto hay que el papel del supervisor de acuerdo a los principios del maestro Ramírez van más allá de la realidad, pues los supervisores se han convertido en instrumentos de control político  sindical y oficial, por esa razón los hizo muy poderosos para movilizar los docentes, disponer de recursos, manejar información, ejercer mecanismos de control y subordinación del personal docente y similares. Tendrían que dejar por completo toda relación con el sindicato, intereses personales y partidos políticos, así, podría tener los principios que mencionamos antes.
Por lo tanto la propuesta es que los gobiernos deberían enfatizar en las escuelas de calidad no solo para bajar recursos y vigilar en que se gastan, sino también para elevar la educación y así colocarlos en un lugar mas digno respecto a las estadísticas que arrojan los medios de comunicación.
           
 Garabatea Janett Del C. Montiel Cadena

lunes, 21 de marzo de 2011

AL ALUMNO NO BASTA CON FOMENTAR APTITUDES, VALORES, HABILIDADES, CONOCIMIENTOS, SINO LO QUE FALTA ABRIR CONCIENCIA DE QUE TIPO DE PERSONA QUIERE SER CUANDO TENGA UNA CARRERA PROFESIONAL, SI ES DE LOS QUE ESPERAN LUCRAR CON SU CARRERA-PROFESION, OFICIO Y OLVIDARSE DE LO QUE LA REALIDAD NOS REFLEJA.

PARA UNA MUESTRA UN BOTÓN, DEMOS UNA VUELTA A CUALQUIER CENTRO DE SALUD, HOSPITAL PÚBLICO Y QUE DECIR DE LOS PRIVADOS, AHÍ PUEDE LLEGAR ALGUNA PERSONA CON LAS TRIPAS DE FUERA O EL CEREBRO EN LAS MANOS, PERO SINO LLEVAS DINERO ENTONCES AHÍ TE MUERES, LA ÉTICA PROFESIONAL, LA MORAL O EL AMOR A SERVIR SE OLVIDA EN CUANTO PIENSAN QUE LES COSTO MUCHO LLEGAR A DONDE ESTAN. Y SE OLVIDAN DE QUE ESTAN TRATANDO A SERES HUMANOS. SE OLVIDAN QUE HACEN UN JURAMENTO DE SERVIR A LA SOCIEDAD NO DE SERVIRSE DE LA SOCIEDAD.

ME CAUSAN PENA ALGUNOS DE MIS ALUMNOS QUE CREEN QUE CON TENER UNA CARRERA DE MÉDICO YA SERAN ADINERADOS. ESA MENTALIDAD ES MÁS POBRE QUE LA MISMA MISERIA, ESA ES POBRESA MENTAL.

QUERIDOS ALUMNOS NO ESTAN DEL TODO MAL QUE SER MEDICOS LES PUEDE DEJAR GRANDES GANANCIAS, UN VECINO DEL LUGAR DE DONDE VIVO, COBRA EN LA COMUNIDAD 500 PESOS SOLO POR DARTE UNA RECETA DANDOTE PARACETAMOL, Y NO SOLO CON ESO ADEMAS TE DA EL PARACETAMOL HASTA EN 100 PESOS ECHALE COCO DE 10 CLIENTES EN EL DÍA 6000 PESOS Y SIN MOJAR LA FRENTE O ASOLEARSE DESDE SU ESCRITORIO Y SI MULTIPLICAS ESOS 6000 POR 30 DÍAS AL MES, ES UNA BUENA LANA QUE DA PARA VIVIR MUY BIEN. ENTONCES AHORA TENGO LA RESPUESTA DE DONDE SALIO LA CAMIONETA DEL AÑO, LA CASA CON TODAS LAS COMODIDADES, LOS HIJOS ESTUDIANDO EN EL EXTRANJERO... LA VERDAD PENSANDOLO BIEN VOY A CAMBIAR DE PROFESIÓN.

ES PARA QUE SE DEN UNA IDEA Y HAGAN CONCIENCIA QUE EL DINERO TE VUELVE INSENSIBLE A LOS PROBLEMAS QUE HAY EN NUESTRO ENTORNO, QUE LA GENTE APENAS Y LE ALCANSA PARA MEDIO COMER, QUE LUCRAR CON LA SALUD DE LAS PERSONAS TE HACE VIVIR SIN ESCRUPULOS, SIN HUMILDAD, ENAJENADO A TU CONDICIÓN DE SERVIL.

domingo, 23 de enero de 2011

No hay docencia sin discencia
MacLaren, Peter (1995) “La Educación como Sistema Cultural” en la Escuela como un Performance Ritual, México, Siglo XXI, UNAM, pp. 19-69
ELABORA: JANETT DEL CARMEN MONTIEL CADENA

El objetivo de la lectura para el autor es dejar claro que el término de ritual y mito sean malinterpretado, como sucesos ficticios, hipotéticos e históricos, la cual ha llevado a la desaparición de este concepto en estudios culturales posmodernista. Esto lleva como resultado que las personas al escuchar la palabra ritual nos parezca desagradable. Y se de la  mistificación del término. El concepto ritual ha sido asociado con tantas suposiciones indebidas que genera más confusión que iluminación. Al trivializar el ritual relegándolo con caracterizaciones superficiales, continúan subestimando su importancia en la sociedad contemporánea. La cual llevaría a la desaparición del propio concepto.
Las ciencias sociales despojan al ritual de toda nobleza  epistemológica.
Los rituales poseen una dimensión simbólica tanto como utilitaria, no pueden ser examinados únicamente en función de lo material, lo palpable, lo tangible. No pueden ser capturados totalmente en tablas correlaciónales, etc. Un ritual no refleja simplemente valores sociales mensurables, sino que sostiene la fuente generadora de cultura y estructura.
Allí donde el ritual ha probado ser mas aplicable a estudios en escenarios educativos, ha sido en el análisis de situaciones tales como a interpretación del himno nacional, las recepciones, las lateadas (comidas juveniles colectivas de alimentos enlatados), las oraciones del señor, las asambleas escolares y los ejercicios al aire libre. Se ha escrito mucho sobre la educación en tanto en que la cultura, como acción ritual, constituye y nutre las ideologías, los comportamientos permanecen en gran medida inexplorados en el contexto de los escenarios escolares.
Las clases, los exámenes y las idas al baño, son solamente hostiles al concepto de ritual si mantenemos una definición tan estrecha de ritual como para excluir de ella todas las funciones que resulten menos formalizadas que las de la misa católica. Los rituales están ligados a la instrucción en el aula, a la organización del profesor y al estilo pedagógico.
Las raíces del ritual en cualquier sociedad son los significados condensados que encarnan en nuestros ritmos y gestos, varían enormemente de cultura  a cultura pero así  y todo, son imperecederos. Más viejos que la historia escrita, es lo que permanece una vez que piedras y  columnas se han desintegrado y las ruinas han desaparecido. Los rituales son actividades sociales naturales encontradas en los contextos religiosos pero no confinados a ellos. Como conducta organizada, surgen de las ocupaciones ordinarias de la vida.
Rescatando algunas interpretaciones de lo que es ritual, entendida para algunos como acción, para otras creencias, o como algo que hace el individuo una y otra vez, costumbre extrañas vinculadas con civilizaciones primitivas. Repetición sin sentido o forma de conducta supersticiosa.
En el presente modelo podría ser posteriormente refinado para incluir áreas previamente soslayadas de la cultura del salón de clases.
Los rituales sirven tanto como pilares de sostén de la cultura social urbana como subestrato sobre el que descansan esos mismos pilares; es decir, los rituales son atributos, lo mismo de la infraestructura que de la superestructura de la sociedad. En su ausencia, podrían colapsarse tanto las estructuras familiares como las corporativas. Los rituales están imperecederamente arraigados en la búsqueda de trascendencia del ser humano. Proporcionan al hombre contemporáneo dimensiones para su existencia que se han denominado simbólicas, sagradas, místicas o poéticas. Sin embargo, no parecen concernir exclusivamente al dominio del logos; antes bien, se encuentran más específicamente en el dominio del gesto, de la manifestación externa y corpórea.
Una rutina es más que una sustitución del ritual; un habito, más que un hijastro psicoanalítico. 
 El  trabajo en el aula de clases, para todo docente o instructor se convierte en un ritual, tanto que la forma en que uno entra al salón de clases, y hasta la forma en que se sienta, la forma en que pasa lista, la forma en que los alumnos se acomodan en sus sillas, la forma en irrumpen la clase. Quizá las acciones en cuanto a ritual de refiere no caducan, pero si el uso del término como bien es la preocupación del autor MacLaren Peter.

El pensamiento pedagógico ilustrado
Gadoti, Moacir (1998) “El Pensamiento Pedagógico en la Ilustración”. en Historia de las ideas Pedagógicas. México, siglo XXI, pp. 82-106
 ( ANALISIS)
Sin la influencia de los ilustrados no se hubiera dado la revolución Francesa, los cambios debido a esto fueron lentos, pero reales en todo el mundo, en el siglo XVIII la influencia de los enciclopedistas era total y penetrante, los 10 años que duro este régimen burgués, y las ideas liberales, permitió implementar lo que llamaron los ilustrados la libertades individuales, por ejemplo Juan Jacobo Rousseau en su obra el contrato social, la idea de educación en Rousseau estaba viciada de tintes religiosos, creo que en ese sentido el no podría considerarse Ilustrado. En  mi percepción los legados de este pensador dieron paso a que la educación se considerara asunto público, pero lo público en ese entonces no lo era del todo, la educación aun era clasista. La escuela pública era para los más aptos, se ofrecía para aquellos que estaban destinados a la vida cómoda, me quiero imaginar que para los burgueses. Los avances mas importantes en la cuestión educativa es aquella de considerar la educación del niño no era la de manipulación sino como decía el mismo libre de todos los condicionamientos sociales. El estado natural del hombre primitivo, es donde el hombre no era egoísta, ni represora sino la de un buen salvaje. La pedagogía propuesta por Rousseau era burguesa, así la burguesía se preocupaba en mantener a la clase oprimida con una mínima instrucción (ciudadano disciplinado) y la ofrecida era dirigida a la clase ascendente. Pero qué tipo de disciplina tendría que acatar el educando, ya lo deja claro Kant: “aculturación (cultivarse y civilizarse para comprender la naturaleza), socialización (aquí deberá desarrollar por sí mismo, libre del instinto y por su propia razón ) y personalización (a través del esfuerzo intelectual continuo y el respeto de las leyes morales)”.
En particular me llama mucho la atención estas palabras que Rousseau usa en obra Emilio O de la Educación “vivir es el oficio que le quiero enseñar.  Saliendo de mis manos, el no será, estoy de acuerdo, ni magistrado, ni soldado, ni cura; primeramente será un hombre. Todo lo que un hombre debe ser, el lo sabrá si es necesario, tan bien como lo desee quien quiera, y por más que el destino lo haga cambiar de situación el siempre estará en su lugar.” Aunque en esta época los principios y valores si los enseñaban en la escuela, a diferencia de hoy en día esos principios y valores los dan los padres de familia. A mi parecer interpreto las palabras de de Rousseau así: Que está formando un hombre enseñándole principios y valores, aunque las circunstancias cambien ni tus principios ni tus valores cambian. La cuestión cambia cuando el maestro deja de ser una persona y se convierte en un ser sin vida como la televisión, ahora entonces los principios y valores se distorsionan o lo peor del caso son escasos. Nuestro mundo deja a los seres humanos cada vez más sin sentido a la vida.
            Pestalozzi tiene ideas diferentes con respecto a la educación del hombre, pues no sería el maestro el que deje la huella de aquellos valores, estos deberán alimentados por el mismo y no por sucedáneos artificiales. Pero qué razón tenía él, es cierto si deja que otro les moldee los valores, que tipo de ser tendremos, si viviera comprobaría su tesis, que el hombre está siendo educado por un artefacto sin corazón, sin sentimientos y sin memoria, ella es la caja negra la televisión.